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神在第四日创造太阳?——如何正确理解创世记第一章

一些慕道朋友为了认识圣经,用一般读书的习惯,从圣经头一卷书,创世纪第一章读起,发现有很多无法理解的地方,這章圣經很多信徒也无法说出个道理,主要的难题有二,第一,神在何时创造?用了多少时间创造?现代科学的说法一般认为宇宙已经存在了150亿年,然而照某些基督徒的说法,神创造天地到如今只有六千到一万年,差异实在太大了。更费解的是神在第四日才造出太阳月亮与星星,但怎能先有地球才有太阳月亮与众星呢? 这的确是个严肃的问题,虽然圣经不是一本科学教科书,但是圣经的记载也不能违反科学与历史的常识(神迹除外),如果圣经是创造宇宙万物的主宰的启示而非古老的神话,一定合情合理。

其实这些好像与我们今日对科学的常识有矛盾的地方并非真有的矛盾,而是我们没有正确理解创世记第一章。

第一、有关神何时创造,如果我们留意读创世纪第一章,你会发现每一天的创造都是以『神说』为开始,然后用『有晚上,有早晨,这是第(几)日』结束,而第一个『神说』是在第三节,如此看来,第一节和第二节所发生的事都不在第一天之内,事实上,经文明显告诉我们在第一天的创造之前地球已经存在,第一节说『起初神创造天地』,天地的创造已经大致完成,只是仍要进一步改善,以适合人类居住,所以从第二节开始把焦点转移到地球,那时『地是空虚混沌,渊面黑暗』。那么从神创造天地到第一天有多长的时间?圣经其实没有告诉我们。不但如此,圣经甚至没有清楚交代每一个创造日之间有没有间隙,因此即使每一个创造日之间隔了一段很长的时间,也不会违背释经的原则。由是观之,不管这个宇宙存在了多久都不会与圣经记载发生冲突,因为圣经並没有告诉我们神何时创造这世界。把一天解释作一段长时间是不必要的,反而显得牵强。

第二,为何太阳、月亮与星星在第四天才出现?说实在,如果太阳、月亮与星星的出现在地球之后,不只我们不知道第一天的光从何而来,我们也不知道在太阳,月亮与众星未曾被造之前,地球上怎么可能有大气,又能长出青草、菜蔬与树木。

其实理解这个並不难,我们不能明白是因为我们用现代人的观点去读一本古老的书。创世纪是本非常古老的书,成书约在3500年前,如果神要告诉3500年前的人有关创造的经过,他要怎样写呢?他一定用他们能明白的方法,让他们假设在六天创造的时候已经站在地球上,而不是在太空中,观察神六天的创造。这也是唯一合理的方法,因为3500年前没有人去过太空,人对宇宙的观念就是站在地球上看到的天与地。如果你想象在神六日创造的时刻你是站在地球上,你就很容易理解创世记第一章了。

当神创造了天地之后,地球是空虚混沌,渊面黑暗的,因此虽然太阳、月亮与星辰都已经存在,站在地上的人是看不见的,他们连光都看不见,为何如此?因为一直到第二日诸水之间才有空气,水才分为上下,(即液态的水和气态的水),那么在第二天之前的水是液态与气态都分不开的,这样的大气层把阳光都挡住了,所以我们可以这样理解,在第一日之前,光线根本透不过当时的大气层,地上是黑暗的,然后神说要有光,使大气层发生了变化,开始有一点点阳光透过大气层照到地面上,因为能够分昼夜,人开始可以算第一日,第二日。。。在第一日以前不是没有时间,而是不能算时间,因为不能分日与夜。圣经准确的记载了地上先是黑暗,后来才有光,所以是有晚上有早晨,不是有早晨有晚上,到了第二日,大气在神的命令下有了进一步的变化,水开始沉淀,分为上下,但是仍然有很厚的云层遮盖整个地球,地球上看不到太阳、月亮与众星,但这样的环境已经足够让植物生长,因此在第三日神让植物发生。事实上,我们科学的证据与圣经的记载不谋而合,因为这样的环境产生『温室效应』,让地球的气温特别均匀,所以我们可以在南极发现动植物的化石。

那么什么时候人才能看到太阳、月亮与众星?是在第四日,神发命令之后!这时候云层出现破口,让人可以在地上看见太阳、月亮与众星。然后神在第五日造出水里和空中的生物,第六日造出地上的生物,最后把人造出来。

圣经的确不是一本科学教科书,如果神要用圣经来教人科学,他一定会用更精确的语言,(不过3500年前的科学也不怎么了得,如果神用了最精确的语言大概没有人会看得懂呢!)创世记第一章真正的目的,是要告诉我们有一位创造宇宙万物的真神,我们可以从神的创造中看见神的能力与智慧,特别是神对人的爱——神把地上一切都造好了才造人,让人一被造出来后就能活在一个美好的环境中。

不但如此,创世纪一章告诉我们人的真正价值与使命,神照着自己的形象样式造人,因此人有高尚的思想,人最高的价值与价值的实现在于活出神创造人的目的和他赋予人的使命,就是发表神的荣耀。可惜这个目标因亚当夏娃在试探面前的失败而被破坏,人从此活在失落与寻找之中。整本圣经的目的就是要告诉我们如何能够在这个失败当中,藉着神的恩典与怜悯,就是耶稣基督带给我们的赦免与新生命,重新站起来。

註:有关创世记第一章的解释不下十多种,为节省篇幅起见,本文不把其他的解释一一列出,加以比较,只把作者本人的理解写下。



 

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